Voltaire, Prière à Dieu (Lettre ouverte)

Prière à Dieu

Ce n’est donc plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps : 

s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, d’oser te demander quelque chose, à toi qui a tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels, daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature ; 

Moines de Ste Catherine

Voici le pacte du prophète Mohamed, prière et paix à son âme, envers une délégation de moines de Ste Catherine* en 628, considéré comme un texte fondateur au sein de la jurisprudence islamique:

Jérusalem

Grâce au Calife`Omar Ibn Al-Khattâb, les Juifs ont pu, après cinq siècles d'exclusion, s'installer de nouveau à Jérusalem. L'accès leur était interdit en particulier par les Byzantins (chrétiens), dont le chef Artabun s'est enfui vers l'Égypte à l'approche de la troupe envoyée par 'Omar (Janvier 637). 

Voici le texte du pacte octroyé par 'Omar aux habitants de Jérusalem :

La Mosquée de Niujie 牛街礼拜寺 en Chine

"La Mosquée de Niujie 牛街礼拜寺 fut construite en 996 par Nazruddin, un savant arabe fonctionnaire de la dynastie Liao. 

L'Art de l’Islam : l'Arabesque.

« Dans ses versions les plus stylisées, l’arabesque à forme végétale n’a plus qu’une lointaine ressemblance avec une plante.

Enluminure Haggadah ( récit de l'exil du peuple hébreu d'Egypte)

"Haggadah (récit de l'exil de l'Egypte)

Enluminure tellement proche de celle de certains manuscrits de coran... Observez les détails des costumes aussi. Et pourtant, elle est l'oeuvre de Victor Bouton, France, 1870. Elle fait partie de la collection privée de l'homme d'affaires suisse René Braginsky"

Entretien avec Ali Benmakhlouf : «Philosopher n’est pas prophétiser». 1ère partie

CARTE D'IDENTITÉS

Si on dit qu’Ali Benmakhlouf est un «philosophe marocain croyant en l’universel», ceci paraîtrait, en ces temps de définitions identitaires, très plausible. Mais qu’en pensez-vous personnellement ?

En général, les définitions circonscrivent et limitent. Je pense qu’une personne est susceptible de multiples appartenances et qu’il est très difficile de la réduire à l’une d’entre elles. Nous sommes véritablement multiples. Je suis Marocain et Français, philosophe et mathématicien, etc. Bertrand Russell disait : «Nous sommes plus symbolisés par des descriptions définies que par des noms propres». Ali Benmakhlouf, c’est le fils d’un tel, le professeur à l’université de Nice, le membre du Comité d’éthique à Paris, le conférencier à la Villa des Arts, et j’en passe. Ces descriptions définies sont indéfinies, incomplètes, nous n’arriverons jamais à en faire le tour.

Entretien avec Ali Benmakhlouf : «Philosopher n’est pas prophétiser». 2ème partie.

ÉTHIQUE ET ENGAGEMENT

Bertrand Russell, logicien sur lequel vous avez longtemps travaillé, dit que «c’est uniquement dans la pensée que l’homme est un Dieu ; dans l’action et le désir, nous sommes les esclaves des circonstances». 

En plus d’être un logicien, Russell a été un anarchiste raisonnable et un pacifiste engagé. Comment concevez-vous l’engagement citoyen du penseur ?

Entretien avec Ali Benmakhlouf : «Philosopher n’est pas prophétiser». 3ème partie

CRÉATEUR OU PASSEUR DE CONCEPTS ?

«Faire de la philosophie, c’est créer des concepts» (Gilles Deleuze). Mais tous les philosophes n’ont pas l’ambition d’être des créateurs et se contentent d’être des passeurs, voire des vulgarisateurs de concepts créés par d’autres. 

Décoder le travail d’autres philosophes, ce que vous faites si bien, est-il un passage obligé pour forger ses propres concepts ultérieurement ou peut-il être une fin en soi ?

Le prochain CCME dans l'agenda du Parlement à Rabat.

Bonne nouvelle pour le dossier MRE au parlement marocain. Devant la défaillance d'une part du gouvernement en matière d'opérationnalisation de l'article 163 de la constitution, qui a consacré la constitutionnalisation du Conseil de la communauté marocaine à l'étranger, et d'autre part des responsables de ce dernier conseil qui n'ont pas présenté d'avis consultatif durant les quatre premières années de son existence sur son profil futur, divers groupes parlementaires, aussi bien de l'opposition que de la majorité, ont pris leurs responsabilités, en déposant des propositions de lois tendant à la mise en place du nouveau CCME.

Casques bleus marocains : valeurs et engagements

La politique du maintien de la paix :

Dans le cadre d'accords bi ou multilatéraux ou encore d'alliances, le Royaume du Maroc a souvent fait appel à son armée pour instaurer la sécurité et la stabilité ou maintenir la paix, comme l'envoi de ses contingents en Egypte en 1967, Le Plateau du Golan en 1973, lors de conflits en Moyen Orient en 1977, ou encore comme au Zaïre (Congo Démocratique) pour la protection du régime Mouboutou alors menacé en pleine guerre froide par des forces angolaises et cubaines.

L'être humain : moins qu'un grain de sable. Et pourtant.

"L'Univers, c'est grand. J'espère que vous avez le cœur bien accroché, parce qu'on va partir loin, très loin au delà des étoiles. Attachez vos ceintures !

Atomisme, Kalâm et Tawhîd, par Inès Safi. 1ère partie : "La naissance de l'atomisme"

1. La naissance de l’atomisme

Née en Tunisie, Inès Safi est diplômée de l’Ecole Polytechnique de Palaiseau et chercheuse CNRS en théorie de la matière condensée, au Laboratoire de physique des solides à Orsay, où elle étudie des systèmes de taille nanométrique.
Reconnue sur le plan international notamment pour son expertise dans les systèmes unidimensionnels, elle s’intéresse aussi, depuis quelques années, aux significations de la mécanique quantique, ainsi qu’aux questions éthiques et environnementales posées par la science. Elle est invitée à divers colloques et débats sur le thème « science et religion ».

Atomisme, Kalâm et Tawhîd, par Inès Safi. 2ème partie : Atomisme et kalâm

2. Atomisme et kalâm

Qu’en est-il alors des perspectives que peut jeter la pensée musulmane sur de telles révolutions ? La Mécanique Quantique, par ses énigmes, voire ses « mystères », nous oblige à dépasser le cadre positiviste et le réductionnisme cartésien. C’est la raison pour laquelle certains des principaux fondateurs de la Mécanique Quantique, qui furent pris d’une perplexité totale face aux énigmes que celle-ci posait, se sont tournés vers des traditions d’Orient, hindoue, bouddhiste, ou taoïste, afin d’y chercher des conceptions les aidant à sortir du moule positiviste et cartésien qui les avait façonnés, celui selon lequel une chose doit avoir des propriétés bien définies, et être à un endroit localisé de l’espace, à un temps déterminé.

Atomisme, Kalâm et Tawhîd, par Inès Safi. 3ème partie : "Grande Unification et tawhîd"

3. Grande Unification et Tawhîd

En quoi ces réflexions sur les fondements de la physique contemporaine sont-ils intéressants pour le dialogue entre science et foi ?